Joseph Ndandarika

Joseph Ndandarika wurde 1940 in Harare geboren und starb 1991. Er gehört neben Nicolas Mukomberanwa, John Takawira und Henry Munyaradzi zu den zimbabwischen Steinbildhauern, die als führend betrachtet werden können, sowohl hinsichtlich ihrer internationalen Reputation als auch des Einflusses ihrer sehr unterschiedlichen individuellen Ausdrucksstile, die eine Vielzahl von Künstlern geprägt haben und die stilistischen Möglichkeiten der zimbabwischen Steinskulptur exemplarisch umreißen. Ndandarika wurde in der Tradition seiner Familie zum traditionellen Heiler (n´anga) ausgebildet. In den fünfziger Jahren besuchte er die Serima Mission School und lernte dort wie Nicolas Mukomberanwa vor allem christliche Motive wie Marienfiguren in Holz auszuführen. 1962 schloß er sich der Workshop School von Frank McEwen in Harare an und begann, in Stein zu arbeiten.

Ausstellungen u.a.:
1963 Commonwealth Institute, London
1968 Museum of Modern Art, New York
1971 Musée Rodin, Paris
1975 South African Association of Arts Gallery, Durban
          undJohannesburg
1981 Retrospective Exhibition of Shona Sculpture, Zimbabwe
          House, London
1987 International Contemporary Art Fair, Los Angeles
          Convention, Los Angeles
1987 Chicago International Art Exposition, Chicago
1988 Australian Art Expo, Sydney
1990 Millesgarden Museum, Stockholm
1990/91 Yorkshire Sculpture Park, Großbritannien

Während die Formensprache von Nicolas Mukomberanwas späteren Arbeiten ausgeprägt kubistische Züge trägt, die Köpfe Henry Munyaradzis in mancher Hinsicht an Klee erinnern und die bewegten Oberflächen John Takawiras Assoziationen an Rodin wecken, kann man bei den Arbeiten Josepha Ndandarikas von einer frappierenden Ähnlichkeit mit Barlach sprechen. Es ist die Formung der Gesichtszüge, die Geste der großen Hände, die Beseelung der ganzen Gestalt, die diese Anmutung entstehen lassen. Tatsächlich ist die Bedeutung des Spirituellen und die Verhaftung im Glauben an die Gegenwart der Geister bei Ndandarika besonders spürbar. Er war in gewisser Weise der Traditionalist unter den vier bedeutendsten zimbabwischen Bildhauern und bewahrte auch in Formensprache und Motivik am deutlichsten die Züge des Anfangs dieser Bewegung: eine unveränderte "Africaness" der Gesichter, eine Brüderlichkeit zwischen Menschen und Tieren, eine verletzliche Friedfertigkeit seiner Wesen. - Dieses Gürteltier ist in sich gekrümmt wie viele von Ndandarikas Menschengestalten. Es gilt in Zimbabwe als heiliges Wesen.

Joseph Ndandarika was born in Harare in 1940 and died in 1991. Next to Nicholas Mukomberanwa, John Takawira and Henry Munyaradzi he is one of Zimbabwe's leading stone sculptors both in terms of international reputation and the massive influence their vastly different individual styles have exerted on many artists. Their art covers the essences of Zimbabwe Stone Sculpture's artistic scope.

In line with his family tradition, Ndandarika was trained as a traditional healer (Nanga). In the 50s he went to the Serima Mission School and learnt to carve wood sculptures like Nicholas Mukomberanwa, mainly with Christian themes. In 1962 he joined Frank McEwan's Workshop School in Harare and started working with stone.

If Nicholas Mukomberanwa's later works had clearly cubist touches, Henry Munyaradzi's heads resemble Klee's, and John Takawira's agitated surfaces remind us of Rodin, Joseph Ndandarika's work bears a startling resemblance with Barlach. The basis for this comparison is the shape of the facial features, the big hands' gestures, and the spirit running through the whole figure. One of the most noticeable aspects of Ndandarika's work is the significance of spirituality and the presence of spirits. Out of the big four Zimbabwean Stone Sculptors, Ndandarika was the traditionalist. This comes through clearly in the form and subject of his pieces, which preserved the unchanged "Africaness"  of the faces, the brotherliness between humans and animals, and the vulnerable peacefulness of his creations. This pangolin is hunched over and turned inwardly like many of Ndandarika's human figures. In Zimbabwe it is considered a sacred being.

Exhibitions: see above